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fcu
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字义解释
去〈动〉
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵。本义:离开)
同本义 [go away;leave]
去,人相违也。――《说文》
逝将去女,适彼乐土。――《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。――《春秋·庄公四年》
大去者,不遗一人之辞也。――《谷梁传》
武子去所。――《左传·襄公二十年》
不能相去。――《战国策·齐策》
乃去。――唐·柳宗元《三戒》
久而不去。――宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。――《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。――清·魏禧《大铁椎

去qù

⒈离开:~职。离~。就~。

⒉前往,由此到彼:~学校。从成都~上海。快给他~封信。

⒊距,距离,差别:此~那儿有两公里。相~甚远。

⒋除掉,放弃,减掉:~掉。除~。减~。

⒌已过的:过~的。特指刚过的一年:~冬。~年。

⒍失掉:大势已~。

⒎在动词前〈表〉去做或要做:~杀鸡。明天~买鞋。

⒏在动词后〈表〉趋向或持续:下~。出~。让他说~。照常做~。

⒐扮演(戏曲里角色):你~演书生。

⒑[去声]汉语四声之一,声调是下降的。

⒒[去世]成年人离开人世,即"死"。

⒓[去向]所去的方向:~向不明。
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去jǔ 1.收藏。

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去qū 1.驱逐。
说文解字
人相違也。从大凵聲。凡去之屬皆从去。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药,境忘心尽见菩提。虚闲清净真仙路,寂寞无为出世梯。一法不生无挂碍,修行唯是这些 莫言容易做修持。损损存存恐碍违。两饭虑频侵道友,一钱外恐损希夷。众中戒口忘矜俊,独坐防心断骋驰。十二时中常返照,犹疑暗察有无 人人学道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽缠。心慕腥膻伤物命,意生贪爱损根源。唯论药术矜能解,岂信金科秘妙玄。如悟本空休歇去,一齐放下学修 王公幽隐远佳餐。保护灵根守内闲。意上有情山处市,心中无欲市居山。颐神须要常温暖,炼气功成拒暑寒。专一始终无变异,自然凝结宝琅 休心损事养根源。寂淡清虚守自然。积德仁风师孔孟,僻潜高洁效颜原。定观明月三秋夜,妙趣玄风九夏天。诗酒琴书谁可并,野夫常许似龙 修行非易亦非难。应物慈悲认内闲。意上有尘山处市,心中无事市居山。常耕清净田三段,定守无为舍一间。地久天长专一志,自然结就紫金 修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著,昏昏默默绝言论。超凡入圣非由我,地狱天堂总在君。唯有一条真正路,居常牢闭四城 修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果,是非难得产真胎。无明灭尽朝金阙,情欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭,为心低处有蓬 修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转,外除情欲却三尸。居常休话他长短,处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍,自然证果佛菩 修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗,悟来烦恼是菩提。常搜己过心明显,唯见他非性转边。打破般般休歇去,虚堂深处伴牟 修行须唱落花莲。损损闲闲任自然。日上莫谈他事短,时中频整自心偏。休离方寸搜丹药,莫外周游觅妙玄。长使灵台无一物,便成九转产胎 以上谭处端作品《瑞鹧鸪》共11首」
—— 谭处端